網(wǎng)絡(luò)婚姻是指男女雙方用虛擬身份借助網(wǎng)絡(luò)這個互動平臺，在虛擬的圖文環(huán)境里體驗兩情相悅、男婚女嫁、家務(wù)操持，甚至“生兒育女”。它避開了交織著鍋碗瓢盆與生存感悟的現(xiàn)實婚姻生活，靠網(wǎng)絡(luò)圖標(biāo)和象征符號虛擬現(xiàn)實，追求寄托，不說是游戲人生，也是游戲婚姻。
一、網(wǎng)婚的形式
網(wǎng)婚有兩種形式：虛擬婚姻虛擬婚禮和現(xiàn)實婚姻虛擬婚禮。
所謂虛擬婚姻，是指在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行結(jié)婚登記、并領(lǐng)取虛擬結(jié)婚證所締結(jié)的婚姻關(guān)系。
虛擬婚禮則是以網(wǎng)絡(luò)為場所舉行的婚禮，可以通過在虛擬社區(qū)、BBS中發(fā)帖回帖的形式進(jìn)行，或者在聊天室里發(fā)言的形式，還有在網(wǎng)絡(luò)游戲中角色扮演，以及通過語音和視頻的形式進(jìn)行。
虛擬婚姻虛擬婚禮，是指雙方通過互聯(lián)網(wǎng)相識、相知、相愛，并相約締結(jié)虛擬婚姻、舉行網(wǎng)絡(luò)婚禮的行為。如果雙方感情進(jìn)展順利，將來就有可能在現(xiàn)實中締結(jié)婚姻。
現(xiàn)實婚姻虛擬婚禮，則是指雙方在現(xiàn)實中已經(jīng)存在婚姻關(guān)系，卻因為種種原因不能在現(xiàn)實中舉行婚禮，于是選擇網(wǎng)絡(luò);或者現(xiàn)實中已經(jīng)進(jìn)行過婚禮，又想嘗試一下新的婚禮形式，等等。
二、網(wǎng)婚的法律效力
根據(jù)中國法律的相關(guān)規(guī)定，公民婚姻成立實行登記主義原則，網(wǎng)絡(luò)“婚姻”顯然不具備這一法定形式要件，“網(wǎng)絡(luò)夫妻”因此無重婚之嫌。而且，“網(wǎng)絡(luò)夫妻”雙方在登記注冊時，通常都不以真實資料示人，彼此之間甚至連對方的真實姓名和性別都不知道，在網(wǎng)上不可能有同居的事實發(fā)生，更談不上家庭暴力和虐待、遺棄家庭成員。
這就是說，依據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)，因“網(wǎng)絡(luò)婚姻”導(dǎo)致現(xiàn)實婚姻關(guān)系破裂而離婚時，在網(wǎng)上結(jié)婚一方的配偶，想要通過訴訟手段來追究對方的責(zé)任，在現(xiàn)階段來看幾乎是不可能的。
《婚姻法》中關(guān)于過錯方的規(guī)定，不能單純地以具有婚外性行為或與他人同居才能認(rèn)定為夫妻一方有過錯，“網(wǎng)絡(luò)婚姻”也應(yīng)當(dāng)視為夫妻一方有過錯的一種情況。因為夫妻雙方在締造婚姻的時候，雙方都對這個婚姻有所期待，希望在精神上互相撫藯，在經(jīng)濟上互相扶持。
如果哪一方破壞了，即使法律上沒有有規(guī)定承擔(dān)什么責(zé)任，但起碼應(yīng)當(dāng)將其認(rèn)定為過錯方。正因為一方存在過錯，所以，終止所謂“網(wǎng)絡(luò)婚姻”的證據(jù)，法院、律師或者當(dāng)事人都比較容易取得。
三、應(yīng)該如何規(guī)范網(wǎng)婚
(一)完善法律，為解決“網(wǎng)婚”沖擊提供法律保障。
法律是社會正義和社會秩序的最后一道防線。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)婚姻的問題演變到一定嚴(yán)重程度時，只有道德約束社會輿論的監(jiān)督顯然不足以解決相應(yīng)問題。這就需要具有國家強制力的手段來維護(hù)社會公正和秩序。新《婚姻法》中沒有關(guān)于網(wǎng)婚方面的明確規(guī)定。
由網(wǎng)絡(luò)婚姻導(dǎo)致的離婚問題，缺乏必要的法律保護(hù)，如何才能在現(xiàn)行法律規(guī)定的前提下尋找一個合理平衡，首先要加深對新婚姻法有關(guān)條文的理解，從立法本義上做出準(zhǔn)確解釋，正確適用法律;其次要完善婚姻法的相關(guān)條款，法院在審理類似案件過程中，適當(dāng)向無過錯方傾斜，真正做到保護(hù)無過錯方。
和諧的法律制度在于將社會責(zé)任與道義融入了法條之中，那么在婚姻自由與道德自律之間更推崇以理入法、以法固理，并由此來推進(jìn)婚姻法律制度的健全發(fā)展，最終形成婚姻的制度保障。
(二)夫妻間婚姻和諧，并加強婚姻責(zé)任意識為解決“網(wǎng)婚”沖擊提供情感保障。
婚姻生活中存在許多問題，“愛情作為兩性間特定關(guān)系的范圍，同時包含著主觀情感和客觀義務(wù)兩個方面，是兩性間互相愛慕的情感和彼此自愿承擔(dān)義務(wù)的有機統(tǒng)一……事實上，在任何人的真正愛情生活中，主觀情感和客觀義務(wù)這兩個方面，不僅是相輔相成的，而且是相互促進(jìn)的。因此隨著愛的權(quán)利的行使，也就產(chǎn)生了愛的義務(wù)，這就是婚姻責(zé)任。”責(zé)任是婚姻幸福的核心。
互相忠實是夫妻之間的第一責(zé)任、是雙方在彼此平等、彼此信任的基礎(chǔ)上彼此愛戀的專一不二。從深層來看，忠實意味著一種責(zé)任承擔(dān)，既是對本人的負(fù)責(zé)，也是對對方的負(fù)責(zé)，它包括行為上的忠實和情感上的忠實兩個方面。
